Псевдопсихологические термины как новая форма культурной перекодировки: заметки к психолингвистике TikTok-эпохи

В последние годы медийное пространство производит психологические термины быстрее, чем человеческая мысль успевает их осмыслить. «Субмаринг», «ловбомбинг», «сендбоксинг», «хорсинг», «breadcrumbing» — весь этот лингвистический зверинец не столько расширяет понятийный аппарат психологии, сколько подменяет его оперативными ярлыками, удобными для быстрой самоидентификации и эмоционального самопояснения. Мы имеем дело не с новыми явлениями, а с новым способом их упаковки: поведенческое избегание становится «субмарингом», нерешительность — «орбитингом», а обычная холодность — «айсингом». Происходит культурная перекодировка старых человеческих переживаний через модные метафоры, заимствованные из военного, кулинарного или цифрового словаря. Эти термины работают как социальные маркеры принадлежности: они создают иллюзию экспертности, снимают необходимость в рефлексии и позволяют говорить о сложном так, будто это можно разложить на две кнопки: «он манипулирует» или «она токсична».

С психолингвистической точки зрения TikTok-термины — это не понятийные единицы, а коммуникативные инструменты быстрого объяснения, которые распространяются благодаря трём механизмам: эффекту узнавания, эффекту упрощения и эффекту эмоционального резонанса. Они дают говорящему ощущение контроля над ситуацией: появилось слово — значит, появилось объяснение. Однако это объяснение иллюзорно. Когда человек использует слово «субмаринг», он почти никогда не описывает реальную психологическую динамику — тревожное избегание, страх неудовлетворить ожидания, неспособность выдерживать аффект другого. Он лишь ставит на поведение ярлык, который одновременно и обвиняет, и освобождает: «это делают со мной», «это про него», «я жертва манипуляции». Тем самым исчезает пространство для анализа: мы перестаём видеть процессы, но начинаем видеть «феномены», словно речь идёт о редких атмосферных явлениях, а не об обычной человеческой сложности. В этом смысле новые термины — это культура массовой самодиагностики без мышления.

Почему эти слова так быстро закрепляются? Потому что они заполняют пустоты — то, что раньше не называлось вовсе или называлось слишком сложно. Современная медийная среда требует простых объяснений в одном слове. Традиционная психология осторожна в терминах: ей важны механизмы, динамика, история отношений, внутренний конфликт. TikTok-культура тороплива: ей нужны образы. Поэтому появляется «субмаринг» — метафора подводной лодки, где поведение другого интерпретируется как скрытная операция, а не как сбой регуляции. Так работает культурная переработка: мы берём внутреннее переживание, превращаем его в эффектную картинку и возвращаем в систему коммуникации как «знание». Но знание это поверхностное, потому что оно не задаёт вопросов. Научная психолингвистика должна не бороться с этими терминами, а возвращать глубину — напоминать, что слово не заменяет явление, а медийный ярлык не является диагнозом. Важно удерживать способность видеть человека, а не эффектное название его поведения. И если новая лексика чему-то и учит, то лишь тому, как легко язык превращается в способ избегать рефлексии, маскируя старые человеческие трудности под новыми модными оболочками.