20 мая 2025

Телесно-речевая типология субъектного реагирования на ожирение: семантико-психолингвистическое приближение

Аннотация
В настоящем исследовательском приближении представлена авторская типология телесно-речевых фигур, выделенных на основе анализа свободных письменных откликов женщин, участвующих в экспериментальной программе сопровождения снижения веса. Материал собирался в условиях онлайн-марафона, организованного в рамках проекта «Триалектика похудения». Выделенные типы репрезентируют не физиологические или поведенческие модели, а речевые формы телесной субъектности — способы, посредством которых тело, память и аффект оформляются в письменной речи как акты смыслопроизводства.


Методологическое основание
Работа опирается на три методологических оси:

  • психолингвистику субъектного высказывания;

  • герменевтический анализ речи как формы проживания телесного опыта;

  • этическую установку на неинтервенционное, невластное чтение письма (через фигуру ИИ-собеседника, действующего не директивно, а феноменологически).


Типы телесно-речевых фигур

  1. "Упавшая Сильная"
    Краткое описание: фигура, конституированная на фоне воспоминания о прежней способности контролировать тело и добиваться снижения веса. Речь насыщена сравнениями с «тогдашней» собой, сопровождается недоумением и фрустрацией по поводу утраченной эффективности. Ключевые индикаторы: модальность "тогда получалось", выраженные отсылки к волевым усилиям в прошлом, обесценивание настоящего.

  2. "Обломанная Мягкая"
    Краткое описание: фигура участницы, которая проявляла последовательность и доверие к методике, но оказалась разочарована рецидивом. Речь мягкая, часто аморфная, но с присутствием скрытой фрустрации и сомнений в будущем успехе. Ключевые индикаторы: языковая интонация оправдания, отсутствие обвиняющей интенции, но и дефицит субъектной опоры.

  3. "Тело-Хранилище"
    Краткое описание: тело функционирует как носитель накопленного аффекта — утрат, болезней, травм. Речь минималистична, описательная, с высокой плотностью биографических вех и сниженной эмоциональной выразительностью. Ключевые индикаторы: линейное перечисление событий, отсутствие оценочных суждений, доминирование телесной темпоральности.

  4. "Заедающая Умная"
    Краткое описание: участница с высоким уровнем когнитивной рефлексии и знанием теорий, однако не способная удержать результат в долгосрочной перспективе. Речь аналитическая, местами концептуализирующая, содержит критические самооценки. Ключевые индикаторы: частотность терминов, аналитический стиль письма, конфликт между знанием и действием.

  5. "Отменённая Женственность"
    Краткое описание: фигура, в которой ожирение сопряжено с ощущением утраты гендерной субъектности (вследствие гормональных изменений, старения и др.). Речь амбивалентна, включает самоиронию, эксплицитную ностальгию. Ключевые индикаторы: лексика, связанная с возрастными переходами, снижение самоценности, обращённость к прошлому как месту женского ощущения.

  6. "Забытая в Заботе"
    Краткое описание: участница, чья телесность подавлена фоном хронической заботы о других. Речь сдержанная, с преобладанием описательных форм, дефицитом личной субъектности. Ключевые индикаторы: пассивные конструкции, смещение фокуса на внешние обстоятельства, отсутствие "я" как активного деятеля.

  7. "Слишком Хорошая для Себя"
    Краткое описание: фигура с высокой внутренней нормативностью и самоконтролем. Речь гиперструктурирована, но содержит имплицированное самонаказание и циклическую вину за "несовершенство". Ключевые индикаторы: повторы, логическая связность, часто — драматургия "усилие — срыв — вина".


Заключение Представленная типология может быть использована как основа для:

  • разработки индивидуализированных форм ИИ-сопровождения;

  • диагностики речевых паттернов в процессе снижения веса;

  • построения этически выверенной лингво-среды, в которой тело может быть услышано как субъект, а не как объект коррекции.

Допускается существование смешанных фигур и динамических переходов между ними. Типология не исчерпывающая, а открытая к дополнению. Она не фиксирует человека — она предлагает возможность быть услышанным иначе